القصر :
تخصيص أمر بأخر بطريق مخصوص .
ب) للقصر أربع طرق :
1- إنّما : ويكون المقصور عليه في آخر الجملة .
. ۲- النفي والاستثناء ؛ ويكون المقصور عليه ما بعد أداة الاستثناء
٣- العطف بـ (لا) و يكون المقصور
عليه المقابل لما بعدها .
والعطف بـ (لكن) و (بل) ويكون المقصور عليه ما بعدهما
4- تقديم ما حقه التأخير : ويكون المقصور عليه هو المقدّم .
ج) للقصر طرفان : مقصور ، ومقصور عليه .
د) ينقسم القصر باعتبار طرفيه إلى : قصر موصوف على صفة
وقصر صفة على موصوف .
الامثلة:-
) ما مختبر الرّجال إلا الشدائد .
.) لم أخش سوى الله .
6) الشهداء أحياء" لا أموات .
) لا أفخر بنسبي بل بعملي .
۸) مَنَبَعُ الحضارة الشرق لا الغرب .
و) إليكَ يُسَاق الحديث.
- هل الدهر إلا ليلة ونهارها .
- قال الشاعر :
إنما الدنيا هبات وعوار مستردة
شدة بعد رخاء ورخاء بعد شدة
- قال تعالى : ( إِنَّمَا أنتَ مُنذِرُ وَلِكُلِ قَوْرِ هَادِ ). الرعد :۷)
- وقال عزّ من قائل : ( إن أنتُمْ إلا تكذِبُونَ ). (يس : ۱۵)
- جاء في المثل : ( إيّاك أعني ، واسمعي يا جارة ) .
- لا تُحَرّر الشعوب بالخطب والبيانات، لكن بالتضحية والدماء .
- ليس الغنى غنى المال بل غنّى النفس .
الثالث :
بيّن فيما يأتي قصر الضفة على الموصوف وقصر الموصوف على الضفة :
- إنّما ينكر المعروف اللتيم .
- وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر .
ما أقّر الأمم غير الجهل .
قال الشاعر :
إنما هذه المدارس روض تنيتُ المجد والعَرّ والفَحَارا
- ما الفخر إلا بالتقي والزهد
- قال الشاعر :
نَعَمتَنِي شيخا وَلَسْتُ بشيخ إنما الشيخ من يُوبُ كبيبا
- قال الشاعر:
وهل أنا إلا من غرّيّة إنّ عَوْنَ عَوَيْتُ وإن تَرَشَدَ عَرَيَةً أَرَشدِ
الرابع :
- إياكم ومخاطبة اللئام .
- إياكم أخاطب .
أي الجملتين السّابقتين تفيد القصر ؟ ولماذا ؟
تخصيص أمر بأخر بطريق مخصوص .
ب) للقصر أربع طرق :
1- إنّما : ويكون المقصور عليه في آخر الجملة .
. ۲- النفي والاستثناء ؛ ويكون المقصور عليه ما بعد أداة الاستثناء
٣- العطف بـ (لا) و يكون المقصور
والعطف بـ (لكن) و (بل) ويكون المقصور عليه ما بعدهما
4- تقديم ما حقه التأخير : ويكون المقصور عليه هو المقدّم .
ج) للقصر طرفان : مقصور ، ومقصور عليه .
د) ينقسم القصر باعتبار طرفيه إلى : قصر موصوف على صفة
وقصر صفة على موصوف .
الامثلة:-
) ما مختبر الرّجال إلا الشدائد .
.) لم أخش سوى الله .
6) الشهداء أحياء" لا أموات .
) لا أفخر بنسبي بل بعملي .
۸) مَنَبَعُ الحضارة الشرق لا الغرب .
و) إليكَ يُسَاق الحديث.
- هل الدهر إلا ليلة ونهارها .
- قال الشاعر :
إنما الدنيا هبات وعوار مستردة
شدة بعد رخاء ورخاء بعد شدة
- قال تعالى : ( إِنَّمَا أنتَ مُنذِرُ وَلِكُلِ قَوْرِ هَادِ ). الرعد :۷)
- وقال عزّ من قائل : ( إن أنتُمْ إلا تكذِبُونَ ). (يس : ۱۵)
- جاء في المثل : ( إيّاك أعني ، واسمعي يا جارة ) .
- لا تُحَرّر الشعوب بالخطب والبيانات، لكن بالتضحية والدماء .
- ليس الغنى غنى المال بل غنّى النفس .
الثالث :
بيّن فيما يأتي قصر الضفة على الموصوف وقصر الموصوف على الضفة :
- إنّما ينكر المعروف اللتيم .
- وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر .
ما أقّر الأمم غير الجهل .
قال الشاعر :
إنما هذه المدارس روض تنيتُ المجد والعَرّ والفَحَارا
- ما الفخر إلا بالتقي والزهد
- قال الشاعر :
نَعَمتَنِي شيخا وَلَسْتُ بشيخ إنما الشيخ من يُوبُ كبيبا
- قال الشاعر:
وهل أنا إلا من غرّيّة إنّ عَوْنَ عَوَيْتُ وإن تَرَشَدَ عَرَيَةً أَرَشدِ
الرابع :
- إياكم ومخاطبة اللئام .
- إياكم أخاطب .
أي الجملتين السّابقتين تفيد القصر ؟ ولماذا ؟