المجاز المرسل
تعريفه - علاقته
تعريفه لغة من جاز الشيء يعني تعداه
اصطلاحا : هو اللفظ المستخدم في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة
من إرادة المعنى الحقيقي .
علاقاته كثيرة أهمها
/ المحلية مثل : واسأل القرية التي كنا فيها
وهو أن يطلق اسم المحل ويراد الحال فيه
ب/ الكلية :
وهو أن يطلق الكل ويراد بها الجزء
( واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في آذانهم ).
ج/ الجزئية :
وهو أن يطلق الجزء ويراد به الكل
مثل قلنا قافية جميلة
تعريفه - علاقته
تعريفه لغة من جاز الشيء يعني تعداه
اصطلاحا : هو اللفظ المستخدم في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة
من إرادة المعنى الحقيقي .
علاقاته كثيرة أهمها
/ المحلية مثل : واسأل القرية التي كنا فيها
وهو أن يطلق اسم المحل ويراد الحال فيه
ب/ الكلية :
وهو أن يطلق الكل ويراد بها الجزء
( واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في آذانهم ).
ج/ الجزئية :
وهو أن يطلق الجزء ويراد به الكل
مثل قلنا قافية جميلة
د/ السببية :
وهو أن يطلق السبب ويراد به المسبب
مثل رعت الماشية الغيث -
فالمقصود النبات وذكر الغيث الذي تسبب في النبات .
هـ/ المسببيه :
وهو أن يطلق المسبب ويراد به السبب مثل : وينزل لكم من السماء رزقا
والمراد هو المطر المسبب للأرزاق .
و/ اعتبار ما يكون -
وهي أن يطلق على الشيء اسم الحال التي يؤول إليها في المستقبل -
مثل ( قال احدهما أني أراني أعصر خمرا )
فهي العنب خمرا باعتبار ما يكون في المستقبل
ذ/ اعتبار ما كان :-
وهي أن يطلق على الشيء اسم الحال التي كان عليها
مثل ( واتوا اليتامى اموالهم ) سمي الرجل الراشد يتيما باعتبار ما كان عليه في الماضي .
ح/ الحالية :
وهو أن يطلق اسم الحال ويراد به المحل - عكس المحلية -
مثل ( إن الإبرار لفي نعيم ) فالنعيم حال والجنة محله
ط/ الآلية :
وهي أن بطلق على الشيء اسم الآلة التي يحصل بها
مثل ( واجعل لي لسان صدق في الآخرين )
فالمقصود باللسان الذكر واللسان هو الآلة التي يحصل بها الذكر .
تمرين :
اذكر العلاقة لكل مجاز مما يأتي .
.. (وما أرسلنا برسول إلا بلسان قوله ) ........
۲. (في رحمة الله هم فيها خالدون ) .............
٣. نلبس القطن الذي تنتجه .................
4. ( فليدع نادية سندع الزبانية ) ..
5. سكن ابن خلدون مصر .......
6. ألقي الخطيب كلمة ....
يمكنك دعمنا بالنقر على الاعلان التالى
وهو أن يطلق السبب ويراد به المسبب
مثل رعت الماشية الغيث -
فالمقصود النبات وذكر الغيث الذي تسبب في النبات .
هـ/ المسببيه :
وهو أن يطلق المسبب ويراد به السبب مثل : وينزل لكم من السماء رزقا
والمراد هو المطر المسبب للأرزاق .
و/ اعتبار ما يكون -
وهي أن يطلق على الشيء اسم الحال التي يؤول إليها في المستقبل -
مثل ( قال احدهما أني أراني أعصر خمرا )
فهي العنب خمرا باعتبار ما يكون في المستقبل
ذ/ اعتبار ما كان :-
وهي أن يطلق على الشيء اسم الحال التي كان عليها
مثل ( واتوا اليتامى اموالهم ) سمي الرجل الراشد يتيما باعتبار ما كان عليه في الماضي .
ح/ الحالية :
وهو أن يطلق اسم الحال ويراد به المحل - عكس المحلية -
مثل ( إن الإبرار لفي نعيم ) فالنعيم حال والجنة محله
ط/ الآلية :
وهي أن بطلق على الشيء اسم الآلة التي يحصل بها
مثل ( واجعل لي لسان صدق في الآخرين )
فالمقصود باللسان الذكر واللسان هو الآلة التي يحصل بها الذكر .
تمرين :
اذكر العلاقة لكل مجاز مما يأتي .
.. (وما أرسلنا برسول إلا بلسان قوله ) ........
۲. (في رحمة الله هم فيها خالدون ) .............
٣. نلبس القطن الذي تنتجه .................
4. ( فليدع نادية سندع الزبانية ) ..
5. سكن ابن خلدون مصر .......
6. ألقي الخطيب كلمة ....
يمكنك دعمنا بالنقر على الاعلان التالى